COMUNIDAD HUAORANIES

   

     HUAORANIES

GENERALIDADES:

También llamados como Aucas término que significa Salvaje, aguerrido y fue dado por los misioneros y conquistadores españoles por la agresividad de este grupo frente a la presencia foránea; esta denominación lleva muchas equivocaciones debido a que se usa como sinónimo de rebelde a todo pueblo que no se dejaba conquistar. Auca es una palabra quichua que significa guerrero y tenía gran valoración social. Uno de los errores, es pensar que a los Huaorani se  los conoce desde la época colonial, que la zona haya sido habitada por Aucas es muy diferente a decir que eran Huaoranis, con el tiempo la palabra va cambiando y se la toma como sinónimo de infiel. Los Huao se identifican como gente o persona, es un pueblo isla.

UBICACIÓN:

 Los Huaoranis se encuentran ubicados en tres provincias de la Amazonia:

·         En la provincia de Orellana en el cantón Orellana en la parroquia Dayuma; y  en el cantón Aguarico en las parroquias Tiputini, Yasuní y Sta. María de Huiririma.

·         En la provincia de Pastaza en el cantón Arajuno en la parroquia Curaray.

·         Y en la provincia del Napo en el  cantón Tena en la parroquia Chontapunta

Poseen 716 000 ha, desde 1990, que corresponden parcialmente a su territorio tradicional. La legalización es global para toda la nacionalidad. Para legalizarlo, una parte de esta extensión fue desmembrada del Parque Nacional Yasuní.

 POBLACIÓN:

 Según el Diagnóstico de la Nacionalidad Huaorani realizado en 1999, la población supera las 2 200 personas. Existen grupos fuera de contacto como los Tagaeri, Taromane y Oñamenane, que viven dentro del territorio legalizado. Actualmente, se encuentran organizados en alrededor de 28 comunidades que agrupan a la población en contacto.

A diferencia de los otros grupos wao, los Tagaeri hasta hoy no permiten que nadie se acerque a ellos, prefiriendo vivir aislados, como lo han hecho por siglos. El único intento de 'contacto' fue llevado a cabo el 21 de julio de 1987 por Monseñor Alejandro Labaca y la Hermana Inés Arango, ambos de la Misión Capuchina. Sus objetivos: evangelizarlos y obtener su cooperación para el ingreso de las compañías petroleras a su territorio.  Tal intento les costó la vida a los dos. Los Tagaeri abandonaron sus casas y se hundieron en la espesura del bosque, siguiendo la tradición Huaorani de vivir en total 'simbiosis' con la selva, lo que les ha permitido sobrevivir a través de milenios. Nadie volvió a saber de ellos, hasta 5 años después, cuando desde una avioneta fue vista una casa, en cuyo alrededor se colocaron los Tagaeri en posición de guerra, levantando sus lanzas afiladas de chonta.

IDIOMA:

 Su idioma es el Huao Tiriro que según estudios lingüísticos han demostrado que no hay congéneres para esta lengua, es una lengua aislada, sin ligazón a otras lenguas ni familias lingüísticas. El aislamiento de la lengua Huao parece sugerir que es un proceso de exterminio de una cultura muy antigua.

EDUCACIÓN:

 En cuanto a educación existe un proyecto pretende realizar una educación básica de la conservación del bosque húmedo tropical y a la vez desarrollar estrategias con los niños de las comunidades indígenas Huaoranis que habitan en esta región y los cuales se ven muy afectados por las actividades petroleras desarrolladas en la zona. Mediante esta actividad pretendemos desarrollar actividades en talleres prácticos que permitan que los niños aprendan a respetar los recursos del bosque y que se los debe explotar de una manera sustentable. Este tipo de talleres consisten en aplicar varias actividades como son teatro, danza y títeres, también el desarrollar cuadernillos de trabajo con los niños y profesores de las diferentes escuelas de la zona, enfocados a la conservación de los recursos.

ECONOMÍA:

 Los Huaoranis han sido desde siempre un pueblo inter-fluvial de cazadores y recolectores seminónadas o con nomadismo cíclico. 

La huerta se encuentra alrededor de la vivienda, las plantaciones de yuca y plátano juegan papel fundamental en su dieta, también 

cultivan chinta, camote, maíz. 

A diferencia de otras etnias solo utilizan el sistema de roza, pero no el de quema de árboles, 
un a vez que son derribados se los deja que se pudran en el suelo. Tradicionalmente la nacionalidad Huaorani era nómada;
 en la actualidad aún persisten las migraciones poblacionales temporales y otras comunidades están sedentarizadas. 
Su economía es de subsistencia en huertos temporales, además de la caza, la pesca y la recolección de frutos. 

El medio natural les provee de recursos para la construcción de viviendas, artesanía y la alimentación.  

Algunos tienen contacto directo con el mercado, 
ya sea a través de la venta de fuerza de trabajo a las petroleras como de la venta de sus artesanías. 

Tradicionalmente han dependido de la horticultura, cacería y la pesca, la primera que es itinerante siendo el de mayor consumo la yuca, 
La caza a través del uso de la bodoquera o cerbatana y la pesca especialmente de la piraña.

VIVIENDA:

 Antes de cambiar su patrón de asentamiento por las riberas de los ríos, los Huao construían 
sus casas en la parte más elevada de una colina y en el centro de su huerta, esta no tiene una sola morfología, 
la forma de las casas Huao cambia según su función. Tradicionalmente la casa principal o casa comunitaria que era para compartida por
 unas 30 personas, 
se ubicaba en lo alto de una montaña y estaba rodeada de plantaciones de yuca y plátano, esta era una posición estratégica que 
les permitía observar 
a los enemigos. 
A unas horas de distancia se encontraban las casas de plantación y un poco más lejos un tercer tipo de casa que pertenecía a familias 
integrantes que 
se constituían en subunidades.

Las casas Huao ahora son construidas con palmas entretejidas, el techo  a diferencia de las casas de otros pueblos amazónicos 
casi llega hasta el suelo,
 tiene dos puertas, llama la atención la limpieza y amplitud interior, cada 6 o 7 años se deteriora y se empieza la construcción de otra y 
queman la antigua. 
En el interior de la casa se observan hamacas, es el elemento que usan para pernoctar, al pie de la hamaca se observa un fogón 
encendido para ahuyentar 
a los animales.   

VESTIMENTA:

 Los Huaoranis  conservan su aislamiento y viven desnudos, las mujeres usan una prenda en la cintura hecha de la corteza de
 un árbol y el hombre
 usa un cordón con el cual se amarra su órgano sexual, práctica muy cómoda para moverse en su hábitat.  

Pero igual que otros grupos de la Amazonía.
 Han ido perdiendo esta tradición por el contacto con colonos y petroleras, el salario que ganan les permite adquirir ropa. 

Toda su vestimenta consistía en un cordón de algodón silvestre komi que rodeaba la cintura y mantenía el pene hacia arriba. 
Para un Huao no llevar el komi es estar desnudo e inerme, ya que el cordón representa poder y energía. 
Las mujeres y los niños también llevan uno, pero más fino. 

         

HECHO POR : MARÍA BELÉN ANALUISA